三炷香72图解(三炷香72图解催供香)

俗语有云：“佛前三炷香”，许多人拜佛之时都会供上三支香。更有甚者，每每心急火燎去抢夺所谓的头香、高香，以为自此便有佛法护身，着实可笑。凡行任何事，不懂其真义，则容易产生歧义。怀歧义愈行此事，则如同在歧路之上越走越远，于自身只有害处没有益处。

您知道佛前这三支香的真正含义吗？

这三支香分别叫“戒香”、“定香”、“慧香”。其代表修持者的身、口、意敬献给佛、法、僧三宝，更加坚定信心修学戒、定、慧三学，铲除贪、嗔、痴三毒，转换成喜舍、慈悲、智慧三功德。

关于这三香的解释，《六祖坛经·忏悔品》有云：

“时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：‘来！诸善知识！此事须从自性中起，于一切时念念自净其心、自修其行、见自己法身、见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。’众胡跪，师曰：‘一戒香，即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。四解脱香，即自心无所攀缘，不思善不思恶，自在无碍，名解脱香。五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。善知识！此香各自内薰，莫向外觅。’”

由此可见，佛前进三支香，实为提醒自身的修行，忘记了心灵的修行而光顾着烧香，是不可取的。梁武帝贪心地问达摩祖师说：“我造寺、度僧、布施、供养、设斋，这有什么功德呢？”这就是有所执着，执着他有了功德。我们做了好事，但把它忘了，才能修持自身。而那些争着烧高香、烧头香，妄图和佛祖来个“利益交换”的人，便如同梁武帝一样愚钝，忘记了修持自己的心香。

佛经简练但字字千金，烧香虽易但修行不易。想要真正做到戒、定、慧三学，需要我们一辈子的坚持修行。诸位善信在上香之时，心中要多念这戒、定、慧三香所代表的含义，这样才能真正实现上香的意义。